về sóc sờ bai thăm chùa KHLEANG độc đáo

[creepypasta21]

Hệ thống quảng cáo SangNhuong.com

KHLEANG là một trong những NGÔI CHÙA KHMER CỔ NHẤT Ở SÓC TRĂNG ĐƯỢC thiết kế VÀO GIỮA THẾ KỶ 16. CHÙA CÓ bức tượng NGỒI TRÊN ĐÀI SEN CAO 6,8 M.
Chùa Kh’Leang nằm trên một khuôn viên rộng 3.825m2, được thành lập từ năm 1533. Trước khi chỉ cần ngôi chùa lợp lá sau khá nhiều lần tu bổ được kiến thiết bằng gạch ngói. kiến trúc giờ đây là do lần đại tu cách đó khoảng hơn 80 năm.Sóc Trăng là quỹ đất có rất nhiều chùa chiền, gần như tỉnh có rất nhiều ngôi chùa nhất của đồng bằng trung du sông Cửu Long, hầu hết là chùa với lối thiết kế kiến trúc ghi sâu hình dáng Khmer miền nam. Chỉ riêng trên địa bàn thành phố Sóc Trăng đang sở hữu hơn 20 ngôi chùa. . Chùa với đồng bào Khmer mang ý nghĩa rất thiêng liêng. Ngôi chùa, ngoài việc dùng để cử hành các lễ thức tôn giáo, còn là nơi lưu lại các giáo lý phật đạo; các tòa tháp văn học nghệ thuật thẩm mỹ; là chỗ ra mắt các tiệc tùng, lễ hội mang tính văn hóa đặc biệt của dân tộc Khmer.Chùa Khleang là một chùa Khmer cổ kính và đẹp lừng danh ở Sóc Trăng. Vị trí chùa ngay trung tâm huyện, bên bờ sông Trăng lãng mạn chia đôi huyện, trong 1 không gian minh mông, được phủ bọc bằng hàng rào, với cổng ra vào được trang hoàng những hình mẫu thiết kế cổ điển Khmer, dưới những tán cổ thụ nóng hổi.

Phía trước chánh điện Chùa Kh’Leang

Theo thần thoại cổ xưa, Khleang được nghĩ là một trong chùa trước nhất được kiến thiết trước tiên trong vùng, khoảng năm 1532; khi đó Sóc Trăng hãy còn là quỹ đất hoang vu, không được khẩn hoang, dân sinh sống rất lác đác, còn cách xa sự can thiệp của những vương triều giai cấp. Ban đầu chùa được xuất bản bằng nguồn vật liệu tại chỗ như tre, gỗ, lá, từ nguồn đóng tự nguyện của không ít lưu dân trong vùng. Những chứng tích của ban đầu tạo đã không còn nữa. ấn tượng thiết kế hiện tại của chùa được dựng mới lại từ những năm cuối Đệ nhất thế chiến.Như nhiều ngôi chùa Khmer trong vùng, chùa Khleang, ngoài chính điện giữa tầm quan trọng trọng điểm, còn có các kiến trúc phụ khác ví như Sa-la (nhà hội của không ít vị sư sãi và giáo đồ, là giáo đồ nơi dâng cơm cho những sư vào các dịp nghỉ lễ hội), căn hộ chung cư của sư trụ trì (đồng thời lưu lại kinh kệ, sách báo và tư liệu của chùa), nhà ở của rất nhiều vị sư (am), các tháp chứa cốt, nhà khách, v.v…

khác lại trong khu vực chùa còn có cả một tụng LÀM THẾ NÀO ĐỂ BÁO HIẾU CHA MẸ - THẦY THÍCH TÂM NGUYÊN ngôi trường dạy tiếng Khmer bậc tầm trung. Đẹp nhất, uy nghi nhất trong những số ấy là ngôi chính điện, được xây mới lại năm 1918, chiều dài 24m, chiều rộng 13m, dựng trên nền tốt hơn mặt đất khoảng 2m.Cấu tạo nền kiểu bậc tam cấp, độ rộng mỗi bậc bậc từ 4 – 7m và cao khoảng 1m; giữa các bậc có bờ rào bao xung quanh, có 4 cổng được trang trí họa tiết bùng cháy rực rỡ color. Bậc ba là mặt phẳng của chính điện, cách vách chính điện khoảng 1,5m. Các bậc này phân thành các sân nội bộ, là nơi sanh hoạt của những giáo đồ vào những đợt nghỉ lễ chùa.Bộ mái chùa được xây cất theo phương thức tam cấp và mỗi cấp lại có thêm 3 nếp. Nếp giữa lớn hơn nếp phụ ở 2 bên và không tồn tại tháp nóc chùa. Các góc mái chùa được đắp hình đuôi rắn lắt léo.Yeak (Chằn) trong các chuyện cổ Khmer là nhân vật biểu trưng cho cái Ác. Yeak có vóc dáng của 1 người mang gương mặt dữ tợn, miệng to, răng nanh dài, mắt lồi, chân mày xếch, mình mặc áo giáp, đầu đội mũ nhọn và tay cầm cái chày dài. Trong văn hóa Khmer, Yeak và đã được đức Phật cải hóa và đặt đứng hai phía bậc thềm ở phía đằng trước chánh điện để đảm bảo ngôi chùa


Krud hay Garuda là hình tượng một loại chim thần có mình người; đầu, chân và hai cánh của chim, mỏ ngậm một viên hồng ngọc. hình tượng Krud được án ngữ ở vị trí tiếp giáp đầu cột với đuôi mái chùa để trấn át con rắn phía trên mái chùa.

Là ngôi chùa của đạo phật Nam tông Kh’mer nhưng kiểu kiến trúc – điêu khắc không chỉ thuần Kh’mer mà được xem là sự hợp lại thành của văn hóa Hoa và Việt diễn đạt bằng các dòng Hán tự được khắc trên thân các cây cột trong ngôi chánh điện và bao lam lại bộc lộ dạng hình và họa tiết VN.

Ngoài “tam cấp” ở nền, mái chùa cũng được thiết kế theo phong cách theo mẫu tam cấp rất cá tính, với mái có các chỏm nhọn, độ dốc cao, có gắn các phù điều chim thú trong sự tích phật đạo. hoàn toàn khối chính điện được dựng bởi 60 cột trụ, chia làm 6 hàng, mỗi cột đều có họa tiết hoa văn viền ở vị trí đầu và chân cột chạm hoa lá sen, trọng tâm là phần gỗ sơ mài vẽ hình rồng bông hoa bằng nhũ vàng theo mô-típ Tàu khựa.

Khách tham quan, sau khi qua cổng chùa, tiến vào không gian rợp bóng những cây cổ thụ, nhiều lần nhất là cây thốt nốt, có thể thấy khu thiết kế kiến trúc chính điện không giống nhau giữa khu vực chùa. phần bên trước chính điện là 2 thành quả chứa di cốt của rất nhiều vị trụ trì. đặt trên chính điện, khách phải thoát khỏi các cổng của từng bậc thềm – nơi có những tượng thần giữ cửa. Các tượng này được chế tạo dựa theo truyền thuyết Khmer, được phục sức lối Khmer cổ với những họa tiết thiết kế hình vuông vắn, tròn, chữ nhật, thoi, tam giác,…

Kế tiếp là đến cửa ra vào chính điện. Các cửa này bằng gỗ – nguyên thân gỗ xẻ, khắc cảnh giao đấu giữa hai hero thiện – ác trên nền khung được trang trí kiểu thiết kế đến từng cụ thể, với bố cục gọn nhẹ, đường chỉ nét uyển chuyển, uốn nắn, biểu hiện năng lực chạm khắc gỗ cao của rất nhiều nghệ nhân. bên phía trong chính điện, bệ thờ và vị trí các tượng ở cả hai gian trong cùng.
Chùa có khoảng 45 phật tượng Thích Ca làm từ rất nhiều nguyên liệu như ciment, gỗ, đồng, đá trắng, đất nung,… hồ hết được chạm trổ, sơn son thiếp vàng. Giữa chính điện là tượng Phật thích ca ngồi thiền định trên bệ tượng cao, được trang hoàng cao tầng họa tiết thiết kế hình cánh sen và lửa; mé trái là bức cửa võng được làm bằng gỗ sơn son thiếp vàng trang hoàng đầy kiểu thiết kế hình chim muông hoa lá theo mô típ quen thuộc của người Kinh. Trần chính điện được trang hoàng các bức tranh sơn dầu vẽ hình tiên nữ đang múa trên bầu trời càng làm tăng góp thêm phần linh động cho gian phía bên trong chính điện…Với đường nét thiết kế tương thích, hài hòa và hợp lý, nối sát với những tác phẩm thẩm mỹ rất dị, nhiều chủng loại và hồ hết đều diễn giả được những nét dị kì trong thẩm mỹ cổ điển của người Khmer, chính điện chùa Khleang đích thực là thành quả có giá trị về mặt thẩm mỹ và thẩm mỹ. Giữa các mẫu trang trí nghệ thuật thẩm mỹ Khmer, ta còn bắt gặp tòa tháp của người Kinh ở bức cửa võng và của người Hoa trên các thân rường cột. Vấn đề này phản chiếu sự giao thoa văn hóa giữa 3 dân tộc bản địa, trong quá trình cộng cư vĩnh viễn đã câu kết các chi tiết tinh xảo trong nghệ thuật thẩm mỹ, nghiên cứu cho nhau để cùng trở nên tân tiến.


Nhờ đó, chùa Khleang được Bộ văn hóa – ban bố công nhận di tích lịch sử – văn hóa cấp đất nước và là điểm du lịch quyến rũ của cư dân trong vùng tương đương bạn xa gần.

[azvietgroup]

Hệ thống quảng cáo SangNhuong.com

Tăng cho bạn +20K Points Snapchat score
Giá 500K
Thời gian hoàn thành 3 ngày

Chi tiết vui lòng LH
Mr Khánh 0934225077
Yahoo/Skype: hanhtrinh24h
FB.com/100011479772318
____________________
Sieu thi viet nga
Bao Hiem Suc Khoe

[azvietgroup]

1,5K Twitter Favorites / Giá 50K
1,5K Twitter Retweets / Giá 50K
1,5K Twitter Followers / Giá 50K

Chi tiết vui lòng LH
Mr Khánh 0934225077
Yahoo/Skype: hanhtrinh24h
FB.com/100011479772318
____________________
Sim gia re
Bao Hiem Cham Soc Suc Khoe

[azvietgroup]

Hệ thống quảng cáo SangNhuong.com

Bên mình Pr trên Zing, NCT, Youtube...nếu cần hỗ trợ bạn cứ inbox mình nhé! Zalo : O934225O77